A short distance from the medieval bridge that rises over the peaceful Duero River, whose current in some stretches seems eager to leave Soria's banks behind, hastening its desperation to dissolve into the Atlantic waters that kiss the sun-drenched Portuguese beaches, and within what were once the solid medieval walls that encircled the city, a surprising building, which never became a cathedral as the prelates of the time desired, still welcomes the romantic pilgrims who cross Soria following the ancient Castilian pilgrimage routes.
This is the Co-Cathedral of Saint Peter. Or, if lovers of mystery prefer, it is another of those surprising places where the sight of its different layers and contents suggests more questions than answers. And it's no wonder, since, before the Gothic, Baroque, and Renaissance styles swept over its original architecture, it was a Romanesque monastery, of which is perhaps its most emblematic and, at the same time, most perplexing element still survives: its cloister.
Like other cloisters of its style, this cloister in Soria, setting aside the vicissitudes of its surroundings, evokes a range of emotions in those who visit it, regardless of their status: travelers, tourists, or pilgrims. Its silence, combined with the majestic play of sunlight that gradually illuminates a story that for centuries served as an invaluable textbook for locals and visitors alike, further magnifies the astronomical mystery that seems to hang over tombs that never betrayed their anonymity, but which appear to belong to individuals who, in life, like the ancient Egyptians, paid particular attention to the soul's journey after death. This does not, or not significantly, prevent modern historians from observing unmistakable Mudéjar influences in those stars, suns, and moons, influences that may somewhat diminish their romantic allure. However, given their location, close to that realm of mystery that captivated Bécquer, Machado, and Gerardo Diego, the matter may ultimately prove entirely inconsequential.
A escasa distancia del puente medieval que se eleva sobre la pacífica tesitura de un río, el Duero, cuya corriente en algunos tramos parece tener prisa por dejar atrás las riberas de Soria, acortando su ansiedad por diluirse en las aguas del Atlántico que besan las soleadas playas portuguesas y dentro de lo que una vez fueron las sólidas murallas medievales que circundaban la ciudad, un sorprendente edificio, que nunca consiguió convertirse en catedral, como los prelados de la época deseaban, acoge todavía a los románticos peregrinos que atraviesan Soria siguiendo los antiguos caminos castellanos de peregrinación.
Se trata de la concatedral de San Pedro. O si lo prefieren los amantes del misterio, de otro de esos lugares sorprendentes, donde la visión de sus diferentes estratos y contenidos sugiere más preguntas que respuestas a encontrar. Y no es de extrañar, puesto, que, antes de que los rodillos góticos, barrocos y renacentistas se abatieran sobre su arquitectura original, fue un monasterio románico, del que todavía sobrevive el que posiblemente sea su elemento más emblemático y a la vez, desconcertante: su claustro.
También, como otros claustros de su estilo, este claustro soriano, dejando las vicisitudes del entorno aparte, provoca diversas emociones en el ánimo de quienes lo visitan, independientemente de la categoría que ostenten: viajeros, turistas o peregrinos. Su silencio, unido a ese soberano juego solar que va iluminando gradualmente un relato que durante siglos fue libro de texto inapreciable, tanto para propios como para extraños, magnifica, aún más, el misterio astronómico que parece cernirse sobre unas tumbas que nunca traicionaron el secreto del anonimato, pero que parecen corresponder a personajes que, en vida, como los antiguos egipcios, prestaron especial atención al tránsito del alma después de la muerte. Sin que esto afecte, o no demasiado, a que los historiadores modernos observen, en esas estrellas, en esos soles y en esas lunas, inequívocas influencias de índole mudéjar, que quizás rompan parte de su romántico hechizo. Aunque, dada su situación, cercana a esa frontera del misterio que tanto atrajo la atención de Bécquer, de Machado o de Gerardo Diego, la cuestión resulte, después de todo, totalmente intrascendente.
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